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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    意义:中国人喜欢丝绸,它是中华文明的重要因素之一;而这些奢侈品对罗马人也有着巨大的吸引力。若说中国是通过丝绸而发现欧洲的,一点也不为过。   丝绸之路始于长安,经由河西走廊而至敦煌。离敦煌经由著名的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480503.html
  • 宗教之间理当相互宽容

    事务则一般由第二种姓刹帝利负责。加之,在印度,政治对于有文化的阶级很奇怪地没有吸引力,大部分精力和天才都给予了宗教,因此创立了许多宗教社团,它们不象欧洲教派那样界限分明,或者彼此仇视,而是非常有容忍性...

    陆沉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091780754.html
  • 灵光与曙光——从明代宗教意识看中国近代文明的发端

    一再感慨的那样:“此辈若能成佛道,西方依旧黑漫漫。”[20]对于士人们而言,极乐世界和洞天福地已经没有丝毫的吸引力了。   表现之二:“人性”对“神性”的反动——士大夫阶层主体意识的觉醒   士大夫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092480767.html
  • 佛教早期在华传教主体之研究

    吸引力,独尊儒术的思想信条逐渐被人鄙弃。佛教以其独有的出世思想,不仅填补了因儒学衰落所形成的思想空间,同时在与方兴未艾的玄学的交汇中,给中土人士开辟了一条新的安身立命之道。其二,佛教义弥补了汉文化...

    张晓华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07095880819.html
  • 台湾佛教略论

    困顿的大专学生是很大的吸引力,事实证明这项措施相当成功。当年藉由佛学论文奖学金而学佛的大专青年,如今活跃于台湾佛教界发挥影响力者,人数甚伙。  第三,身处戒严时期的佛教界,最大的利基是合法的宗教不多,...

    阚正宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780960.html
  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    凸显出超越的不同性格。两种形态在东西思想都有巨大的吸引力,得到持久而庞大的支持,不妨在此略加讨论。   举例 来说,在西方神学中有所谓「本体论的论证」(ontological argument),企图...

    刘述先

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
  • 许地山的学术成就与印度文化的联系

    先生的印度情结首先是来自佛教,如前所说,他的童年时代便生活在一个佛教气氛浓厚的环境,青年时代又到过缅甸教书,这不仅使他对佛教产生兴趣,也使他对印度产生兴趣。印度文化对他的吸引力极大,因为印度是一个文明古...

    薛克翘

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  • 跨越打扫过的希望门槛 洒下迎宾花絮——教宗谤法答辩录

    这些是因形质而产生的,就不该误导成跟其他宗教的无形众神有关。这么称呼它,是因为它从执着的祈望而来;虽然它看起来并不负面,但有可能变成常态,除非将它引导成证悟之道。执着阻碍了证悟,因其驱使人关注具吸引力的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html
  • 社会和谐与宗教承担

    构建。   凡宗教都具有一定的契约精神。因为舍此宗教便既不可能成就其救赎人生和社会的使命,也不可能对广大信众产生超常的吸引力。这一点在基督宗教的《圣经》中表现得尤为明显。契约精神可以说是贯穿《新旧约...

    段德智

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  • 张纯一的佛化圣灵论

    、哲学修养的基督徒,结合中国哲理(特别是大乘佛学)和新约圣经,建构一个具中国本土哲学特色的基督教神学。这样的基督教神学对当时的知识份子而言具有一定的吸引力。我们至少发现张之江中将之所以皈信基督,部份...

    赖品超 苏远泰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html